一位十六歲的少年，去拜訪一位年長的智者。
他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」
智者笑著望著他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。
很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。」
少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。
智者接著說：「我送給你四句話。」
*第一句話：「把自己當成別人。」* 你能說說這句話的含義嗎？
少年回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自 己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時， 把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？」
智者微微點頭！接著說：
*第二句話：「把別人當成自己。」* 少年沈思了一會兒，說：「真正同情別人的不幸，理解別人的 需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助？」 智者兩眼發光，繼續說道：
*第三句話：「把別人當成別人。」* 少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨 立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心領地？」
智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」
*第四句話：「把自己當成自己。」* 這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧！
少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之 間，就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來 呢？」
智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」
少年沈默了很久，然後叩首告別。 後來少年變成了壯年人，又變成了老人。
再後來，在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。
人們都說，他是一位智者！因為他是一個快樂的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了快樂。
這四句話，我們能體會多少？又能做到多少？
《心得》
１、「把自己當成別人」，是*「無我」。
２、「把別人當成自己」，是*「慈悲」。
３、「把別人當成別人」，是*「智慧」。
４、「把自己當成自己」，可能是前三者圓滿之後，才能體會 與實現吧！必須要用這輩子去經歷*。
他問：「我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？」
智者笑著望著他說：「孩子，在你這個年齡有這樣的願望，已經是很難得了。
很多比你年長很多的人，從他們問的問題本身就可以看出，不管給他們多少解釋，都不可能讓他們明白真正重要的道理，就只好讓他們那樣好了。」
少年滿懷虔誠地聽著，臉上沒有流露出絲毫得意之色。
智者接著說：「我送給你四句話。」
*第一句話：「把自己當成別人。」* 你能說說這句話的含義嗎？
少年回答說：「是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自 己當成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當我欣喜若狂之時， 把自己當成別人，那些狂喜也會變得平和中正一些？」
智者微微點頭！接著說：
*第二句話：「把別人當成自己。」* 少年沈思了一會兒，說：「真正同情別人的不幸，理解別人的 需求，並且在別人需要的時候，給予恰當的幫助？」 智者兩眼發光，繼續說道：
*第三句話：「把別人當成別人。」* 少年說：「這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個人的獨 立性，在任何情形下，都不可侵犯他人的核心領地？」
智者哈哈大笑：「很好，很好。孺子可教也！」
*第四句話：「把自己當成自己。」* 這句話理解起來太難了，留著你以後慢慢品味吧！
少年說：「這句話的含義，我是一時體會不出。但這四句話之 間，就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統一起來 呢？」
智者說：「很簡單，用一生的時間和經歷。」
少年沈默了很久，然後叩首告別。 後來少年變成了壯年人，又變成了老人。
再後來，在他離開這個世界很久以後，人們都還時時提到他的名字。
人們都說，他是一位智者！因為他是一個快樂的人，而且也給每一個見到過他的人帶來了快樂。
這四句話，我們能體會多少？又能做到多少？
《心得》
１、「把自己當成別人」，是*「無我」。
２、「把別人當成自己」，是*「慈悲」。
３、「把別人當成別人」，是*「智慧」。
４、「把自己當成自己」，可能是前三者圓滿之後，才能體會 與實現吧！必須要用這輩子去經歷*。
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